Сравнительный анализ сообщений СМИ о происходившем 2 мая 2014г. в Одессе.

2 мая в Одессе в результате беспорядков с участием радикалов из «Правого сектора» погибли, по разным данным, до 46 человек, пострадали более 170. В ходе уличных столкновений с националистами антиправительственные демонстранты оказались заперты в Доме профсоюзов. Когда радикалы подожгли здание и блокировали выходы из него, находящиеся внутри люди не смогли выбраться и отравились угарным газом; кто-то погиб, выпрыгнув из окна. 

Российские СМИ

1 канал 2.05.2014

Активисты "Правого сектора" и "Самообороны" из Харькова и Киева, которые ранее сегодня спровоцировали массовые беспорядки в центре города, подожгли палаточный городок Антимайдана. Это на площади перед облсоветом профсоюзов, там собирали подписи за референдум и государственный статус для русского языка.

Смотрите оригинал материала наhttp://www.1tv.ru/news/world/257820

1 канал 3.05.2014

Неспокойно сегодня в Одессе. Там не поделили улицы участники двух разных акций: сторонники существующего государственного устройства Украины и те, кто выступает за проведение референдума по федерализации страны и придания русскому языку официального статуса.

Очевидцы говорят, что столкновения возникли уже в начале марша "За единство Украины", на который собрались активисты Майдана с государственными флагами, в том числе представители "Правого сектора", футбольные болельщики. Среди лозунгов - "Слава Украине - героям слава!" и "Слава нации - смерть врагам!".

Смотрите оригинал материала наhttp://www.1tv.ru/news/world/257796

1 канал 4.05.2014

Весь день к зданиям украинских дипмиссий люди несли цветы, зажженные свечи и георгиевские ленточки. То, что произошло в пятницу в доме профсоюзов, многие восприняли как личное горе.

К середине дня у дверей посольства - настоящий ковер из алых гвоздик, белоснежных тюльпанов и роз. Цветы несут те, кто события на Украине называет своей личной трагедией. Почти у каждого там - родные и друзья. Почти у каждого - не хватает слов, чтобы передать всю горечь и боль за происходящее.

 1 канал освещает события происходящие в Одессе без склонности в чью либо сторону, они дают нам информацию не с чьих либо слов, а по факту, пользуясь видеоматериалом и словами очевидцев.

Комсомольская правда 5.05.2014

«Правоохранители» знали о готовящейся бойне

...За два часа до начала столкновений мне звонит мой информатор – крупный чин в одесской милиции. "Через час в центре Одессы будет стрельба и драка. Если приедешь туда, будь осторожнее – будет жарко. Из Киева подтянулось несколько сотен самообороны," -  предупреждает правоохранитель.

Зачем это было нужно?

Нелюди  повторяют сработавший сценарий. После снайперов на Майдане во властные кресла в Киеве сели Турчинов и Яценюк с компанией. После бойни в Одессе и сюда должна прийти жестко проукраинская (хотя это слово здесь не совсем точное — пробандеровская) власть. Запугать, чтобы не смели повторять сценарий Востока. И прибрать к рукам финансовые потоки одного из самых богатых (порт, нефтеперерабатывающий завод, крупнейший промтоварный рынок) городов Украины.

Журналисты Комсомольской правды говорят о помощи со стороны правоохранительных органов активистам Украины. СМИ обвиняют в случившемся сменившееся правительство Украины.

Смотрите оригинал материала наhttp://www.1tv.ru/news/social/257905

Смотрите оригинал материала наhttp://www.1tv.ru/news/social/257905

Западные СМИ

Реакция иностранной прессы на трагические события в Одессе мало чем отличается от реакции на неё в ООН — она почти отсутствует. На передовицах ведущих изданий в рубриках, посвящённых украинским событиям, повсеместно красуется «мистер Лукин», освободивший задержанных в Славянске членов ОБСЕ. Про сожжённых заживо в одесском Доме Профсоюзов упоминают кратко и только в контексте возможного возмездия со стороны России.

«Насилие, унёсшее жизни 40 человек в Одессе, может стать поводом для того, чтобы Москва двинула на Украину многотысячную группировку, расположенную у её границ», — пишет британская The Telegraph.

«Пятничные события, вкупе с десятками тысяч российских военнослужащих вдоль украинской границы, повысили риск вторжения, как никогда», — сообщает The Washington Post.

Многочисленные немецкие и французские СМИ не дают событиям даже такую оценку, а попросту его не замечают. Следовательно, и для массового западного обывателя оно останется незамеченным.

Примечательна и используемая в иностранных СМИ терминология. Жители юго-восточных областей Украины, выступающие за федерализацию, называются «пророссийскими сепаратистами». Противостоящие им активисты «Правого сектора» именуются «активистами за единство», что заведомо настраивает читателя на нужный лад. Это особенно бросается в глаза, так как все без исключения борцы за демократию от Ливии до Египта, Туниса и Сирии в западных СМИ называются исключительно «повстанцами» (rebels). Этот термин в западном мышлении имеет позитивный оттенок и понимается как «борцы за свободу». Видимо, называть так жителей украинского Юго-Востока западным СМИ не позволяет какой-то негласный уговор. 

Освещение событий в Одессе зарубежными СМИ носит преимущественно антироссийский характер.

Сравнительный анализ информации Российских и Украинских СМИ можно посмотреть на видео.

http://www.odnako.org/

http://www.kp.ru/

http://www.youtube.com/

http://napaki.livejournal.com/

http://www.1tv.ru/

http://russian.rt.com/

Демократия тем лучше, чем печальнее опыт граждан, сталкивающихся с ней.

В. Швебель

Данное высказывание относится к политологии и содержит мнение касательно одной из политических режимов, демократии. Политология -  наука о политике, то есть об особой сфере жизнедеятельности людей, связанной с властными отношениями, с государственно-политической организацией общества, политическими институтами, принципами, нормами, действие которых призвано обеспечить функционирование общества, взаимоотношения между людьми,обществом и государством.

   В данном высказывании говорится о демократии. Демократия-  политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии. Многие мыслители, такие как: Д. Лоуэлл, Н. Бердяев, Р. Фаер - рассуждали на эту тему и приходили к самым разным умозаключениям.

   В.Швебель говорит о демократии, как о лучшем из политических режимов  для стран живших при жестоком деспотизме лидеров, при беззаконии, во времена, когда власть страны не воспринимала жизнь отдельного человека всерьез, а говорила лишь о ценности большинства и единого целого, когда власть управляла массами.

   Я полностью согласен с мнением автора, ведь существует множество примеров из истории, когда люди живут в страхе, когда они не имеют никаких прав и подчиняются партии, и с приходом в такие страны демократии, жизнь людей меняется. Народ становится единственно легитимным источником власти.Общество осуществляет самоуправление ради общего блага и удовлетворения общих интересов. Каждый отдельно взятый человек получает личные права и свободы защищаемые государством.

  Самым ярким примером из истории является Третий рейх, во времена правления А.Гитлера Германия  представляла собой тоталитарное государство с однопартийной системой и доминирующей идеологией (национал-социализмом). Нацисты управляли всеми сферами жизни общества, антипартийные мысли преследовались, многие люди пытались бежать за границу, А.Гитлер вселял страх и никто не мог ему противоречить, люди скрывали своих детей от постоянного набора в армию рейха в страхе не увидеть их больше никогда. В наше время Германия представляет собой страну с ярко выраженным демократическим политическим режимом, является передовой страной мира, в Германию едут жить люди со всех уголком мира, так как показатель качества жизни человека в этой стране один из самых высоких. Люди помнят события тех страшных времен и говорят, что никогда не допустят повторения того деспота, существовавшего во времена Гитлеровской Германии.

Молодежь в современном обществе 

   С психологической точки зрения молодость является периодом формирования самосознания, устойчивой системы ценностей, а также социального статуса. Молодежь представляет самую ценную, и одновременно самую проблематичную часть общества.

Ценность молодого поколения заключается в том, что как правило, его представители обладают повышенной целеустремленностью, способностью усваивать большие объемы информации, оригинальностью и критичностью мышления.

Молодежь как социальная группа

Зачастую под понятием «молодежь» подразумевают большую социальную группы, которая состоит из лиц от 16 до 25 лет. Границы молодежного возраста могут быть подвижными: так в развитых странах в молодежную группу входят люди в возрасте 14-30 лет. 

На эту социальную группу оказывают влияние такие социальные институты как школа, ВУЗ, семья, трудовой коллектив, стихийные группы и средства массовой информации.

Молодежная субкультура

Молодежная субкультура – часть культуры общества, члены которой отличаются своим поведением от подавляющего большинства, и как правило являются представителями молодежи.

Молодежная субкультура – широкое понятие, которое включает в себя множество культур, имеющих собственную систему ценностей манеры поведения. Молодежные субкультуры формируются под воздействием социально-экономических изменений.

Образование и профессиональная подготовка

Значение образования в современных условиях понима­ют многие. Оно и сегодня рассматривается как важнейший показатель социального статуса человека. Если раньше ро­дители связывали достойное будущее своих детей с удачной женитьбой, то теперь все чаще — с престижным университе­том. По прогнозам, в текущем столетии, которое уже назва­ли веком знаний и информации, образование приобретет еще большую ценность. 

Многие из тех, кому довелось в свое время учиться в ин­ституте, вспоминают студенчество как лучшую пору своей жизни. Творческая активность, открытость в общении, боль­шие жизненные планы и вера в собственные силы и возмож­ности окрашивают жизнь в оптимистические тона. В то же время не всем, особенно на первых курсах, удается правиль­но распорядиться возросшей степенью свободы, в том числе и в учебной деятельности. Неспособность к систематическим умственным усилиям, работа урывками могут стать причи­ной неуспеха и разочарования в учебе.

НАЧАЛО ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

С началом экономических преобразований молодежь одной из первых превратилась в маргинальную группу населения в сфере занятости и на рынке труда. Численность неработающей и неучащейся молодежи только по состоянию на 2002 г. достигала 2,5 млн чел. <1> Эта часть молодежи не только не использовалась как фактор производства, но и в определенной мере способствовала криминализации общества. Процесс смены поколений объективен и основной, перспективной рабочей силой молодежь быть не перестала и в рыночных условиях. В период оживления экономической жизни в стране стоящие перед Россией задачи ускорения темпов роста, ликвидация бедности, развитие наукоемких технологий требуют принципиального изменения политики государства по отношению к молодежи и, прежде всего, к вопросам ее профессиональной подготовки и трудоустройства.

mail.ru

http://hr-portal.ru/

http://studopedia.net/

http://www.nado5.ru/

Быт и бытовые отношения 

Бытовые отношения- это устойчивая система повседневных непроизводственных связей между людьми по поводу удовлетворения их первоочередных потребностей:

• в пище;

• жилище;

• поддержании здоровья;

• уходе за детьми;

• освоении духовных благ, культуры;

• общении;

• отдыхе;

• физическом и культурном развитии.

Социально-бытовые интересы

Ценности быта представляют собой качества, которые обеспечивают комфорт, доставляют радость. Обустройство быта, в том числе жилья, является одной из главных забот повседневной жизни. Социально-бытовые интересы человека направлены на те предметы и явления, которые способны удовлетворить его потребности, лежащие за пределами производственной сферы.

Социальная сфера имеет две группы:

1. Интересы, ориентированные на обеспечение продуктами питания, обувью, одеждой, предметами быта

2. Досуговые интересы, а также интересы, позволяющие создать наиболее оптимальные условия для повышения уровня образования.

Культура бытовых отношений

Под культурой бытовых отношений понимают правила и нормы поведения людей в непроизводственной материальной и социальной сфере жизни.

Культура питания прежде всего предполагает рациональное питание, удовлетворяет все энергетические потребности организма.

Культура ведения домашнего хозяйства складывалась веками. Традиционно у семейного очага стояла женщина. В современных условиях структура и характер домашнего труда во многом определяются количественным составом се-мьи, воз-растом всех членов семьи, профессиональной занятостью, уровнем денежных и натуральных доходов,жизненными ориентирами и установками, размером жилой площади, уровнем обеспеченности бытовой техникой, состоянием гардероба, уровнем бытовых удобств, спросом на товары и их предложением и т. д.

Урбанизация и быт

Урбанизация - это повышение населения в городе за счёт переселения из деревень.

Быт меняется т.к. в город люди переселяются в поисках работы. Люди с деревень имеют деревенские обычаи, обустройство своего жилища. Переселенцы изменяют свой быт и обычаи под городской тип.

mail.ru

apiuseclearthink-a.akamaihd.net

http://scilib.biz/

Институт семьи и брака

Брак – исторически сложившаяся, санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и обществу.

По социально-демографическим, этническим, образовательным признакам супругов браки бывают:

1. Гомогамные – супруги имеют сходный возраст, образование, профессии, принадлежат к одной этнической группе.
2. Гетерогамные – супруги значительно различаются по перечисленным признакам.

По форме регистрации браки бывают:

1. Гражданский.
2. Церковный.

По юридическому закреплению:

1. Законный брак.
2. Свободный брак (или сожительство).

    Институт брака является одним из древнейших социальных институтов. В ходе исторического развития претерпевает серьезные изменения. В рабовладельческом обществе государством признавался лишь брак свободных граждан, супружеские отношения рабов рассматривались как сожительство. В раннем европейском средневековье был установлен обязательный для всех церковный брак, крепостные могли вступать в брак лишь с согласия феодала. В условиях капитализма значительно усиливается воздействие частнособственнических отношений на брак. Распространение трудовой деятельности женщин, снижение престижа и влияния религии, демократизация брачно-семейного законодательства и половой морали привели, с одной стороны, к кризису классического брака (что проявляется в росте числа разводов), с другой к развитию новых форм брачных отношений, основывающихся преимущественно на взаимном чувстве и личном выборе и характеризующихся относительным равноправием супругов.

Семья – основанное на кровном родстве, браке или усыновлении, объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей.

Признаки семьи:

1. Брачные, кровнородственные связи или связи усыновления.
2. Совместное проживание.
3. Общий семейный бюджет.

Функции семьи:
1. Репродуктивная – биологическое воспроизводство
населения в общественном плане и удовлетворение потребностей в детях в личном
плане.
2. Воспитательная – подержание культурного воспроизводства населения.
3. Хозяйственно-бытовая – подержание физического здоровья
членов семьи, уход за детьми и престарелыми.
4. Экономическая – получение материальных средств одними
членами семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и
нетрудоспособных членах обществ.
5. Функция первичного социального контроля – контроль за
поведением членов семьи в различных сферах общественной жизни.
6. Досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов.
7. Функция духовного общения – формирование личности
членов семьи, духовное взаимообогащение.
8. Эмоциональная функция – оказание психологической
защиты и эмоциональной поддержки.
9. Социально-статусная – предоставление определенного
социального статуса членом семьи.

Тенденции развития современной семьи:

1. Абсолютное и относительное увеличение количества разводов.
2. Увеличение числа детей, рожденных вне брака и воспитывающихся в неполных семьях.
3. Уменьшение средней продолжительности брака.
4. Откладывание момента вступления в брак.
5. Увеличение количества людей, проживающих в свободном браке.
6. Уменьшение размеров семьи, снижение рождаемости.
7. Увеличение числа одиноких людей, не вступающих в брак.

mail.ru
http://zdos.ru/
http://atrmeeting.com/

Демографические показатели по Челябинской области

Рождаемость

Число родившихся, чел.

Число родившихся. Женщины , чел.                  Число родившихся. Мужчины, чел.

Причины увеличения рождаемости в последние годы:

1) социальная защищенность 

2) рост благосостояния граждан 

3) высокий уровень перинатальной медицины 

4) грамотная политика миграционная 

Смертность

Основными причинами смерти были болезни системы кровообращения и злокачественные новообразования.

Причины снижения смертности населения в последние годы:

1) высокий уровень профилактических мероприятий 
2) высокий уровень медицины 
3) высокий уровень социальной адаптации пенсионеров 
4) материальная защищенность пенсионеров 
5) подъем авторитета институтов семьи

Индо-пакистанский конфликт

      Среди тлеющих в мире конфликтов индо-пакистанский является одним из самых опасных. Эти две страны неоднократно воевали между собой. Только войн известно три и ещё несколько пограничных конфликтов. Государства обладают большим населением, большой площадью и крупными армиями. А теперь ещё стали ядерными державами.

     Главной причиной конфликта является спор вокруг принадлежности региона Кашмир.

     По итогам войны 1947—1949 годов Индия получила контроль над примерно 2/3 территории региона, остальная часть отошла Пакистану. Кашмирский конфликт привёл к возникновению напряжённости в отношениях между двумя странами, в целом сохраняющейся до сих пор.

       Первая война за право обладания регионом Кашмир началась сразу же после обретения независимости Индии – в 1947 году. Правда, этот конфликт больше походил на банальную массовую резню на религиозно-национальной почве. Следующая война, уже более масштабная, также была вокруг Кашмира (1965 год). Она завершилась вничью, хотя пакистанцы и потерпели ряд чувствительных поражений.

      Третья индо-пакистанская война 1971  была гораздо крупнее и по размаху, и по последствиям. В её ходе Пакистан лишился своей восточной части (ныне это Бангладеш) и потерпел тяжелейшее военное поражение. С тех пор крупных войн не было, хотя на линии соприкосновения вспыхивали конфликты, перестрелки и артиллерийские дуэли. К таким конфликтам можно отнести конфликт вокруг Сиачена, длившийся с 1984 по 2003 год, и Каргильскую войну 1999 года, в которой в рядах религиозных экстремистов воевали и пакистанские коммандос.

     Индо-пакистанский  конфликт в начале XXI века обострился тем, что оба государства разработали  (или получили от своих покровителей) ядерное оружие и активно наращивают свою военную мощь.

     Сегодня военные поставки в Пакистан осуществляет США, а поставки оружия в Индию осуществляет Россия, но при этом Пакистан проявляет повышенный интерес к возможному военно-техническому сотрудничеству с Россией, а США делают попытки вытеснить Россию с индийского рынка вооружений.

В настоящий момент, несмотря на то что Индия объективно сильнее Пакистана, –ситуация близка к патовой. Пакистан имеет армию почти вдвое меньше индийской, но она практически вся сосредоточена против Индии. Тогда как у Индии есть и другие не очень спокойные границы. Индийский ядерный потенциал совершеннее и больше пакистанского – примерно 90–100 зарядов против 50–60, и ракеты у индийцев летают дальше – но и пакистанского потенциала хватит, ведь в радиусе действия их ракет достаточно больших городов. К тому же пакистанцы весьма активно совершенствуют свои ракеты. Война Пакистану нужна ещё меньше – он слабее. У него хватает проблем с буйным населением Зоны Племён, с мусульманскими экстремистами, связанными с талибами, да ещё и американские беспилотники хозяйничают в стране, ведя войну больше против мирного населения, чем против террористов.

Социальные нормы

Социальные нормы — общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, призванные обеспечивать упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и социальных групп. Совокупность норм, действующих в том или ином сообществе, составляет целостную систему, различные элементы которой взаимообусловлены.

Основные характеристики различных социальных норм: 

1) Обычаи - одобренные обществом образцы массовых действий, которые рекомендуется выполнять. Например, празднование Нового года в ночь на 1 января и др. 

2) Традиции - ценности, нормы, образцы поведения, идеи, общественные установки и т. д., унаследованные от предшественников. Традиции относятся к культурному наследию; они, как правило, почитаются большинством членов общества. Например, регулярные встречи выпускников учебного заведения и др. 

3) Нормы морали - правила поведения, в которых выражаются представления людей о хорошем или плохом, о добре и зле и т. д. Соблюдение моральных правил обеспечивается авторитетом коллективного сознания, их нарушение встречает осуждение в обществе. Например, «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе» («Золотое правило» нравственности) и др. 

5) Религиозные нормы - правила поведения, сформулированные в текстах священных книг либо установленные религиозными организациями. По содержанию многие из них, выступая как нормы морали, совпадают с нормами права, закрепляют традиции и обычаи. Соблюдение религиозных норм поддерживается моральным сознанием верующих и религиозной верой в неизбежность кары за грехи — отступление от этих норм. Например, «Никому не воздавайте злом за зло, заботьтесь о добром между всеми людьми... Не мстите за себя, возлюбленные, а дайте место Гневу Божию» (Новый Завет. Послание к римлянам, гл. XII) и др. 

6) Политические нормы - правила поведения, которые регулируют политическую деятельность, отношения между гражданином и государством, между социальными группами. Они находят отражение в законах, международных договорах, политических принципах, моральных нормах. Например: «Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления » (Конституция РФ, ст. 3, п. 2) и др. 

7) Эстетические нормы - закрепляют представления о прекрасном и безобразном не только в художественном творчестве, но и в поведении людей на производстве и в быту. Носят, как правило, конкретно-исторический характер. Например, разработанная древнегреческим скульптором Поликлетом система идеальных пропорций человеческого тела,ставшая нормой в эпоху Античности и др. 

Функции социальных норм: 

1.интегрирование индивидов в группы, а группы в общество;

2.регулирование общего хода социализации;

3.контролирование девиантного поведения;

4.формирование моделей, эталонов поведения.

Социальные нормы выполняют собственные функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют:

как стандарты поведения (правила, требования, обязанности);
как ожидания поведения (стереотипы, реакция других людей).

http://go.mail.ru/

ru.wikipedia.org

http://www.terver.ru/

Социальные институты

Социальный институт — исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил.

Признаки социального института:

1.совокупность учреждений, социальных групп, целью которых является удовлетворение тех или иных потребностей общества;

2.система культурных образцов, норм, ценностей, символов;

3.система поведения в соответствии с этими нормами и образцами;

4.материальные и человеческие ресурсы, необходимые для решения задач;

5.общественно признанная миссия, цель, идеология.

Основные социальные институты:

Семья - важнейший социальный институт родства, связывающий индивидов общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Семья выполняет ряд функций: экономическую (ведение хозяйства), репродуктивную (рождение детей), воспитательную (передача ценностей, норм, образцов) и т.д.

Государство — основной политический институт, осуществляющий управление обществом и обеспечивающий его безопасность. Государство выполняет внутренние функции, среди которых хозяйственная (регулирование экономики), стабилизационная (поддержание стабильности в обществе), координационная (обеспечение общественного согласия), обеспечения защиты населения (защита прав, законности, социальное обеспечение) и многие другие. Существуют и внешние функции: обороны (в случае войны) и международного сотрудничества (для защиты интересов страны на международной арене).

Образование — социальный институт культуры, обеспечивающий воспроизводство и развитие общества путем организованной передачи социального опыта в виде знаний, умений, навыков. К основным функциям образования относят адаптационную (подготовку к жизни и труду в обществе), профессиональную (обучение специалистов), гражданскую (подготовку- гражданина), обще культурную (приобщение к культурным ценностям), гуманистическую (раскрытие личностного потенциала) и т.д.

Церковь - религиозный институт, сформированный на основе единого вероисповедания. Члены церкви разделяют общие нормы, догматы, правила поведения и делятся на священство и мирян. Церковь выполняет такие функции: мировоззренческую (определяет взгляды на мир), компенсаторную (предлагает утешение и примирение), интегрирующую (объединяет верующих), общекультурную (приобщает к культурным ценностям) и проч.

Наука — особый социокультурный институт по производству объективных знаний. В числе функций науки — познавательная (способствует познанию мира), объяснительная (интерпретирует знания), мировоззренческая (определяет взгляды на мир), прогностическая (выстраивает прогнозы), социальная (изменяет общество) и производительная (определяет процесс производства).

Социальные институты способствуют закреплению и воспроизводству тех или иных особо важных для обществасоциальных отношений, а также устойчивости системы во всех основных сферах ее жизнедеятельности — экономической, политической, духовной и социальной.

Виды социальных институтов в зависимости от их сферы деятельности:

Реляционные институты (например, страхование, труд, производство) определяют ролевую структуру общества на основании определенного набора признаков. Объектами этих социальных институтов являются ролевые группы (страхователей и страховщиков, производителей и наемных работников и т.д.).

Регулятивные институты определяют границы независимости личности (се независимых действий) для достижения собственных целей. К этой группе относятся институты государства, власти, социальной защиты, бизнеса, здравоохранения.

Функции социальных институтов:

Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Любой институт закрепляет, стандартизирует поведение членов общества за счет своих правил, норм поведения.

Регулятивная функция обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения, регламентации их действий.

Интегративная функция включает в себя процесс взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп.

Транслирующая функция (социализация). Ее содержанием является передача социального опыта, приобщение к ценностям, нормам, ролям данного общества.

http://go.mail.ru/
http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socialnye-instituty.html
ru.wikipedia.org

Социальная мобильность 

Социальная мобильность  — это перемещение групп или индивидов в социальной структуре общества, изменение их статуса. 

Виды социальной мобильности:

Вертикальная — это движение вверх (восходящая мобильность) или вниз (нисходящая мобильность) по социально-экономической шкале, связанное с изменением места в социальной иерархии. 

• Восходящая мобильность — социальный подъём, движение вверх (Например: повышение в должности).
• Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз (Например: разжалование).
• 
  

Горизонтальная — переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (пример: перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое). Различают индивидуальную мобильность — перемещение одного человека независимо от других, и групповую — перемещение происходит коллективно. Кроме того, выделяют географическую мобильность — перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (пример: международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно). В качестве разновидности географической мобильности выделяют понятие миграции — перемещения из одного места в другое с переменой статуса (пример: человек переселился в город на постоянное место жительства и поменял профессию).

Индивидуальная — это перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у каждого человека независимо от других. 

Групповая — это перемещения происходят коллективно (например, после социальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу). 

• В Древней Индии каста брахманов (священников) добилась превосходства над кастой кшатриев (воинов). Это стало примером коллективного восхождения брахманов.
• Большевики до октябрьского переворота были изгоями, во время переворота они преодолели огромную социальную дистанцию, в результате они все вместе 

Межпоколенная — это сравнительное изменение социального статуса у различных поколений (например, сын рабочего становится инженером). 

Внутрипоколенная — это изменение статуса в рамках одного поколения (люди, как правило, достигают нового статуса благодаря собственным усилиям). 

https://ru.wikipedia.org

http://www.terver.ru/socialstudies/socialnaya_mobilnost.php

http://go.mail.ru/