Истина

Категорию "истина", наряду с понятиями "добро" и "красота", можно отнести к основным ценностям общества.

Истина объективна, поскольку истина отражает объективно существующий мир, ее содержание не зависит от сознания человека. Содержание истины определяется теми объективными процессами, которые она отражает.

Выделяются два основных направления:

1.Эмпирики, считали что источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт.

2.Рационалисты, считали что критерием истины выступал разум.

Абсолютная и относительная истина

Абсолютная истина- это несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание.

Относительная истина- неполное, ограниченное знание.

Абсолютная и относительная истины — Под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету. Такая истина есть: а) результат познания отдельных сторон изучаемых объектов (констатация фактов); б) окончательное знание определенных аспектов действительности; в) то содержание истины, которое сохраняется в процессе дальнейшего познания; г) полное, актуально никогда целиком не достижимое знание о мире и о сложноорганизованных естественных системах. В применении к достаточно развитому научному теоретическому познанию абсолютная истина — это полное, исчерпывающее знание о предмете (сложноорганизованной естественной системе).
Относительная истина — это неполное знание о том же самом предмете. Применительно к диалектике абсолютной и относительной истин, под абсолютной понимается таковая в четвертом своем аспекте. Абсолютная истина складывается из относительных, но никогда окончательно сложиться не может. В каждой относительной истине есть часть абсолютной истины. Из менее полной истины в процессе познания формируется более полная истина. Относительная истина находится в параметрах, определяемых абсолютной. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины. В относительной истине нет никакого момента заблуждения; если этот момент обнаруживается, то она перестает быть истиной. По содержанию любая истина объективна, по форме же относительна (относительно-абсолютна). Объективность истины является основой преемственности истин в процессе развития знания. 

http://platonanet.org.ua/board/filosofskij_slovar/absoljutnaja_otnositelnaja_istiny/1-1-0-3

 Ложь и заблуждение

Ложь и заблуждение выступают противоположностью истины и обозначают несоответствие между суждением и действительностью. Различие между ними заключается в факте преднамеренности. Так, заблуждение есть непреднамеренное несоответствие суждений действительности, а ложь - преднамеренное возведение неверных представлений в истину.

Проблема познаваемости мира

Познание - это процесс духовного освоения человеком мира; цель его - постижение истины. 

Существует 2 вида:

1)Чувственное познание

http://go.mail.ru

 

2)Рациональное познание

http://go.mail.ru

Познаваем ли мир?

Скептицизм-позиция сомнения в возможности истинного познания мира.

Агностицизм-философская позиция, отрицающая познаваемость окружающей реальности.

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/07/blog-post_30.html

"Двойные картины"

Почему же все мы видим разные образы в этих картинах? Я считаю что существует две основные причины.

1)Это наши интересы.Мы видим то, что хотим видеть.Мы видим то, что нам нравится.Кто-то видит на этой картине всадника на белом коне, а кто-то образ человека в профиль, в зависимости от наших интересов.

2)Это влияющие на нас факторы и наше внутреннее состояние.Например, если мы не хотим всматриваться в эту картину, а просто переведем на нее глаза, то можем увидеть образ мужчины, но если мы попытаемся напрячь зрение, то мы увидим поляну(луг) с травой и деревьями, и светлым небом над головой.

Все изображения взяты с сайта http://go.mail.ru

Общественное развитие Прогресс

Революция: 

• Это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на коренном, резком скачкообразном переходе от одного качественного состояния к другому.  

• Основными чертами революции выступают: быстрота изменений, неорганический, сопровождающийся ломкой, характер процессов развития.
  

Эволюция

• Это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на непрерывном, постепенном качественном изменении.  

• чертами эволюции Характерными выступают: постепенность, непрерывность, естественная обоснованность изменений, функциональная целостность процессов изменения, органический характер процессов развития.

 Реформы 

• это субъективный процесс, направленный на качественное изменение, преобразование, переустройство экономической, политической, социальной и духовной сфер общества.

 

 Основные противоречия прогресса.

Прогресс человечества выглядит не как восходящая прямая, а как изломанная линия, в которой отражаются подъемы и спады, периоды позитивных сдвигов и попятные движения.

Отдельные изменения, одновременно
происходящие в обществе, могут быть разнонаправленными: прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.

Прогрессивные сдвиги в той или иной области зачастую имели, наряду с положительными, также и отрицательные последствия для общества.

Ускоренный прогресс нередко оплачивался слишком высокой ценой, когда в жертву прогрессу приносились целые поколения людей.

 

http://www.docme.ru/doc/32161/problema-obshhestvennogo-progressa

П. Сорокин: «Все критерии прогресса, какими бы разнообразными они ни были, так или иначе подразумевают и должны включать в себя принцип счастья»

В данном высказывании автор поднимает проблему прогресса, основанного на принципе счастья.
Эта проблема важна для меня, так как автор имеет ввиду и прогресс современного общества.
Актуальность данной проблемы для общества в целом заключается в том, что прогресс несет собой только положительное.
Автор считает, что прогресс несет и должен включать в себя в себя принцип счастья.
Я согласен с мнением автора, т.к. прогресс это постоянное движение на ступень выше, а значит это  постоянное совершенствование, улучшение чего либо и стремление к лучшему.

1.Защита информации является защитой чье-то собственности и рассматривается государством как защита собственности.Что-бы сохранить важную или конфиденциальную информацию мы должны защищать её.

2.1)Утечка информации.
2)Несанкционированное воздействие.
3)Непреднамеренное воздействие.

3.Не встречался ,NOD32

4.Хакерская атак-это одновременное обращение с большого количества компьютеров на  сервер информационной системы.Сервер не справляется с таким валом вопросов и обычно "зависает".Хакерская атака опасна для обладателей Страниц с множеством пользователей или с важной информацией.

5.1)Резервное копирование
2)Антивирусные программы
3)Блок бесперебойного питания.

Общество и природа
Общество-это обособившиеся от природы часть мира.
Природа-это бесконечная во всех проявлениях среда,окружающая человеческое общество,не созданная им,но выступающая обязательным условием для его существования.
http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/09/blog-post_12.html

Проявление воздействия общества на природу:общество выступает условием изменения сложившихся и создания новых природных комплексов.
Проявление воздействия природы на общество:природа воздействует на общество как источник средств жизни,  средств производства, а также как среда обитания.
http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/09/blog-post_12.htm

Задание:

1-природа воздействует на общество как источник средств жизни

2-:общество выступает условием изменения сложившихся природных комплексов

3-:общество выступает условием  создания новых природных комплексов

4-природа воздействует на общество как источник  средств производства

5-природа воздействует на общество как среда обитания.

http://go.mail.ru

Взаимодействие общества и природы представляет собой единство созидания и разрушения

 1 фото-колорадский жук поедает  кусты картофеля(влияя негативно на общество)
2 фото- Загрязненный водоем(негативное влиеяние общества на природу)

(

 http://go.mail.ru

Кавардин.Н.

“Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть”.

К. Гельвеций

      Высказывание, которое  я  выбрал для написания эссе, относится к разряду философских наук. Его автор Клод Адриан Гельвецкий (31 января 1715, — 26 декабря 1771), французский литератор и философ-материалист утилитарного направления. “Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть”.

    Суть данного высказывания в том, что человек сам строит свою судьбу независимо от его происхождения. При рождении мы все имеем одинаковые права, а уже дальше выбираем тот путь который мы считаем самым правильным. По ходу жизни человек проходит много путей, на каждом его ждет выбор, и каждый выбор человек строит его дальнейшую жизнь.

    Так же об этом в своих высказывания говорили ряд философов, таких как: Анри Амьель(Всякая жизнь творит собственную судьбу.), Непот Корнелий (Каждому человеку судьбу создают его собственные нравы) и тд.

    Существует две стороны, что человек по жизни просто делает выбор и со стороны того что человек целенаправленно делает выбор на то, к чему он идет. Я думаю автор этого высказывания придерживался второй стороны.

  Я полностью согласен с этим высказыванием. Ведь только человек, который к чему-то стремится добивается многого и становится тем, кто он есть.

Русская философская мысль XI-XVIII вв.

"Философия истории и социальная философия...-вот главные темы русской философии. Самое значительное и оригинальное, созданное российскими мыслителями, относится к этой области".     С.Л.Франк

Философ	Произведение	Основные идеи
В.Н. Татищев	«История России с самых древнейших времен»	Уповал на Разум человека, сторонник просвещения
Илларион	«Слово о законе и благодати»	Человек должен возложить на себя большую нравственную ответственность
Булгаков	«Очерки учении православной церкви»	В центре всего находится София как церковь
Владимир Мономах	«Поучение»	Взгляды об основных правилах жизнедеятельности человека
Юрий Крижанич	«Политика»	Сторонник «славянского единства»
Бердяев	«Философия свободы»	Религиозно-христианская философия, призванная выразить целостным и универсальным образом человеческий опыт
Соловьев	«Значение гос-ва» «Исторические дела философов»	Исходное понятие – «категория всеединства»
Чадаев	«Философические письма» «Апология сумасшедшего»	Сочетал глубокую религиозность и установку на самоценность человеческой личности
Феофан Прокопович	«Владимир»	Природа была создана Богом, а затем начала самостоятельное развитие
А.Кантемир	"Письма о природе человека"	Проблемы нравственности.

 

Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях.

Человек издавна задумывался о себе самом, своем месте в окружающем мире, об отношениях с окружающим мире, о происхождении и характере высшей власти, направленной на развитие коллектива, сообщества, государства.

Древнеиндийская философия: как спастись от страданий мира.
Первым источником религиозно-философской мудрости в Древней Индии стала так называемая ведическая литература (веда).
Веды — это самые древние священные писания, которые известны людям Земли. Веды посвящены различным областям знаний, медицине и здоровью, архитектуре, политике, психологии, семейным отношениям, астрологии, теологии, религии и духовности, охватывают все сферы человеческой жизни, а также повествуют об устройстве вселенной и даже сферах, которые не являются материальными: тонких мирах, энергетических полях, планетах высших и низших миров. Все чаще ученые с удивлением обнаруживают инстересный феномен: то, что они пытаются изобрести эмпирическим путем, ставя опыты и делая выводы, уже давно описано в Ведах. В древности существовала всемирная цивилизация, которая руководствовалась Ведами. Она получила название ведической цивилизации.
http://audioveda.ru/tag?id=84

Более понятной и вместе с тем философской является другая группа текстов, появившаяся позднее,- Упанишады.

Упанишады

(санскр. upanishad - тайное учение) — древнейшие философские и теософские трактаты индусов, восходящие к более поздней ведийской эпохе, но во всяком случае возникшие еще задолго до начала христианской эры (самые древние — в VII — VI вв. до Р. Хр.).

http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/104754/%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0%B0%D0%B4%D1%8B

Примерно в v веке до н. э. в Индии возникла новая философия,- буддизм.
Будди́зм ; кит. 佛教 fójiào) — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%F3%E4%E4%E8%E7%EC



ссылка на работу:
http://www.zooburst.com/zb_books-viewer.php?book=zb03_5235c303481f4

Наука и философия

Наука и философия
Связи между наукой и философией фундаментальны. Науку и философию роднит то, что они являются сферами рациональной и доказательной духовной деятельности, ориентированными на достижение истины, которая в ее классическом понимании есть «форма согласования мысли с действительностью».
http://do.gendocs.ru/docs/index-373718.html

Естественно-научные знания
Естественные науки изучают природу, социально-гуманитарные-общество. А какие науки изучают человека? Оказывается и те и другие. Его биологическую природу изучают науки естественные , а социальные качества человека-общественные. Существуют науки которые занимают промежуточное положение между естественными науками и общественными. Примером таких наук является география.

Классификация социально-гуманитарных наук
Группы социальных наук:
Исторические
экономические
философские
филологические
юридические
педагогические
психологические
социологические
политические
культурология

"Проблема социальной философии-вопрос, что такое собственно есть общество, какое значение оно имеет в жизни человека, в чем его истинное существо и к чему оно нас обязывает". C.Л.Франк

Ответы на д/з:
1)Социальное и гуманитарное познание
2)Социальные науки- ориентированы на изучение структур, общих связей и закономерностей.
гуманитарные науки- установка на конкретно индивидуальное описание явлений и событий общественной жизни.
3)Дисциплины изучают деятельность человека в обществе.
4)

Ориентация на изучение структур, общих связей и закономерностей.	Философия, психология, социология
Специфическая область теорий, понятий и концепций	социология,психология
Люди-элементы объективной картины.	История